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　　也是經由這個渠道，從這些太平洋的隱士們口中，歐洲人零散地了解到了一些與日本人有關的消息。所有這些消息讓人一致認為：日本帝國的條件遠遠差強人意。日本很快就充當了“沒有一個國家能期望完全自給自足”這個觀點的反面案例。而且，對日本年輕人的管束也變得越來越難了。他們隱隱約約聽到西歐有一些非凡的科學知識，并開始借助出島這個小窗口接觸科學和醫學知識。費了好大的勁，那些奇形怪狀的荷蘭文字的意思終于被他們琢磨出來了，并知道了除了日本仍停滯不前之外，整個世界以驚人的發展速度在前進。

①參見金克木教授譯：《古代印度文藝理論文選》第

徒以為正邪之辨：這是說，只是把理欲作為正邪的區別。以理C D應事：用先驗的理來對待事情。

至于我自己夢見慌張上梯，而后變成動彈不得于階梯上，由于具有這些主要特征，所以

　　我曾經觀察過，孩子們是不怎么畏懼雷鳴的，除非那霹靂的聲響確實可怕、震耳欲聾，否則他們是不害怕的，只有在他們知道有時候雷是可以傷人或打死人的時候，他們才會產生懼怕的心理。當理智開始使他們感到恐懼的時候，我們就要用習慣使他們振奮起來。只要我們循序漸進，就可以使大人和孩子對一切都無所畏懼了。

2020-10-10 富。因為，財富對于意識來說固然是一種已經屈從于意識的。

2020-10-10 　　我在第十七章已經說過，中國皇朝的政府，通過考試制度來保證官方意識形態的統治。參加國家考試的人，寫文章都必須根據儒家經典的官版章句和注釋。我在第二十三章又說過，唐太宗有一個重大行動，就是欽定經典的官版章句和"正義"。在宋朝，大政治家和改革家王安石（1021一1086年）寫了幾部經典的"新義"，宋神宗于1075年以命令頒行，作為官方解釋。不久，王安石的政敵控制了政府，這道命令就作廢了。

2020-10-10 幾天之后到體育中心上班，會上我被點名批評。原因是有位觀眾給臺里發來了傳真，領導轉過來了。我仔細看了這封傳真的觀眾意見，滿紙毫無根據的謾罵和人身攻擊，最可笑的是這位老兄自己在傳真的一開始就聲明自己很少看足球比賽，卻大肆批評我這個解說員“一向”的“無賴混賬”、“素質低下”——天啊！領導在傳真上的批示：“要有大臺風范！”我真想不通，如果真的那么在乎觀眾的意見，那該被批評甚至離開這個崗位的，大有人在，決不是我！而且，如果我真的一向如此，那豈不是各級領導嚴重失職，怎么能把這樣一個人放在中央電視臺的話筒前那么多年呢？！這不是開國際玩笑么？接著體育中心開會，領導傳達說要注意個人情緒，不要把自己當成球迷。我的想法是：把自己當成球迷有什么不對？可我并不是簡單的把自己當成普通球迷隨便亂說。我是滿懷著對中國足球一片赤誠之心和必要的專業標準為觀眾服務。難道一個中國球迷看著自己的球隊能贏卻不贏，可以無動于衷嗎？！很多媒體采訪我，希望我說點什么。當時我覺得沒什么好說的，說了也沒什么用。自己又沒做錯什么，沒有什么可辯解的，至少在當時那種氣候下辯解不如沉默有力。也許這就是我理解的大臺風范吧。

2020-10-10 〔88〕因為內容的需要，所以重復了此段文字。

2020-10-10 　　而且，歐洲還有伸進內陸的海洋和更多的半島。想一想西班牙、意大利、希臘、波羅的海、丹麥、斯堪的納維亞半島、北海、愛琴海、地中海、馬爾馬拉海、比斯開灣和黑海，再想想諸如非洲和南美洲，那些大陸最缺乏的就是這些東西。在歐洲，幾乎每一部分大陸都能為海洋所擁抱，于是，冬不冷，夏不熱———這樣溫暖宜人的氣候就形成了，日子不輕松，但也不艱難，普通人既不像亞洲人那樣不堪重負，也不像非洲人那樣游手好閑，這里的居民比任何地方的老百姓都更能恰到好處地把工作同娛樂有效地結合在一塊。