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：形容石的堅實。

　　兒童最初具有的對于對象的精神專注表現為對基本而主要的生命需要①的滿足的依戀，并且照料孩子的環境對男孩和女孩來說都是相同的。

上的方便，而且顯然也是由于文法上的需要。這種名義上的實體也許存在，也許不存在，

有幾位著者誤解了或者反對“自然選擇”這一用語。有些人甚至想像自然選擇可以誘發變異，其實它只能保存已經發生的、對生物在其生活條件下有利的那些變異而已。沒有人反對農學家所說的人工選擇的巨大效果；不過在這種情形下，必須先有自然界發生出來的個體差異，然后人類才能依照某種目的而加以選擇。還有一些人反對選擇這一用語，認為它含有這樣的意義：被改變的動物能夠進行有意識的選擇；甚至極力主張植物既然沒有意志作用，自然選擇就不能應用于它們！照字面講，沒有疑問，自然選擇這一用語是不確切的；然而誰曾反對過化學家所說的各種元素有選擇的親和力呢？嚴格地實在不能說一種酸選擇了它愿意化合的那種鹽基。有人說我把自然選擇說成為一種動力或“神力”；然而有誰反對過一位著者說萬有引力控制著行星的運行呢？每一個人都知道這種比喻的言詞包含著什么意義；為了簡單明了起見，這種名詞幾乎是必要的，還有，避免“自然”一字的擬人化是困難的；但我所謂的“自然”只是指許多自然法則的綜合作用及其產物而言，而法則則是我們所確定的各種事物的因果關系。只要稍微熟習一下，這些膚淺的反對論調就會被忘在腦后了。

　　來印度后不久，我專門到柯棣華大夫的妹妹家看望她們。柯有三個妹妹住在孟買，三個妹妹住在一塊兒。柯三妹曾在聯合國工作，和五妹一起終生未婚。柯家是婆羅門出身，柯大妹和柯五妹是醫生，作為醫生世家，作為最高種姓，她們本有條件可以生活得更富裕、更舒適，但是，她們一生常常為病人義務看病，不取報酬。住在一起相依為命的這三個姐妹，一生的事業都在行善積德，如今她們已風燭殘年，家里除了1臺舊的小電視，其他一切都與現代化無緣。由于家中沒請保姆，身為大夫的70多歲的柯五妹，每天還負責三姐妹的飲食和其他家務。然而，她們為她們的哥哥60多年前犧牲在中國而自豪，為她們一生為病人和窮人服務而無悔。現在，柯棣華大夫家親戚、后人中至少有40人以行醫為生，他們大多有自己的診所，他們一方面在自己的診所里救死扶傷，另一方面定期到大醫院義務為病人看病，不收分文。作為體現印度知識分子終極關懷精神的代表，我從未聽說哪個印度人說他們“傻”，相反，他們在社會上贏得了廣泛的尊敬。順便說及，柯棣華大夫家族中的許多醫生和馬昌德大夫曾分別告訴我：在印度，任何在私立醫院工作的醫生，或者是自己開有私人診所的醫生，每個禮拜都必須至少拿出一天時間，到公立醫院免費為病人看病。

7102.5

曠觀中國有史以來，文明發達之跡，其事昭然若揭也。

　　十五歲那年當了"知青"，來到一個三面環山一面臨水的小山村，終于體會到木屐的好處。村里的水溝不大通暢，加上母豬率領小豬東游西蕩（肉豬可圈而母豬必須放養），一到雨天街上豬屎和著稀泥，只有穿著木屐才能安然無恙。村民一般早睡早起，夜里十點以后，周圍靜悄悄的。巷口傳來木屐聲，大半是朋友找我聊天來了。石板路上深夜走木屐，清脆又悠揚。失眠時，數著遠處夜行人的木屐聲，也能漸漸沉入夢鄉。

向私利，兼并土地房屋、斂聚金銀財寶；而金銀集團則由于其自身心靈里擁有真正的財

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